الاحكام الفقهية الخمس
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الاحكام الفقهية الخمس
إن أعمال الإنسان و أفعاله و كذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود الأحكام الخمسة و التي هي :
1. الواجب : و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات .
2. المستحب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها : الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها .
3. المباح : و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .
4. المكروه : و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات .
5. الحرام : و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات .
ثم أن لكل واحد من هذه الأحكام الخمسة درجات و مراتب بالنسبة لبعضها البعض ، فمن الواجبات ما هو أهم من سائر الواجبات كالصلاة و الجهاد ، فيكون تركها أعظم من ترك بعض الواجبات الأخرى ، و من المحرمات ما هو أشد حرمة من بعضها الآخر كالربا و الغيبة ، و من المكروهات ما هو أشد كراهة من غيرها من المكروهات كالبخل ، و من المستحبات ما هو آكد استحباباً كصلاة الليل ، و بعضها أقل درجة من ذلك .
وهذه الأحكام تطبق على أفعال الأنسان وما يرتبط به ولا تطبق على الجماد يعني بعبارة أو بأخرى :
لا نقول التلفاز حرام أم حلال ؟
ولا نقول الإنترنيت حلال أم حرام؟
فهذه الجمل خاطئة الصحيح أن نقول إستخدام التلفاز أو الانترنيت حلال أو حرام ..... او..... إذًا تطبق الأحكام على أفعال الأنسان ووفق الظروف والأحوال وتوجد هناك أفعال تطبق عليها الأحكام الخمسة .
واليكم المثال التالي : فالزواج تعتريه هذه الخمس الأحكام .
متي يكون الزواج مستحب ؟
بدأت بالمستحب لأنه الحكم الأعم عند أغلب الناس للزواج . ويكون الزواج مستحب لمن كان قادراً عليه ويأمن على نفسه اقتراف ما حرم الله في هذه الحالة الزواج مستحب له عن التخلي للعبادة لأنه لا رهبانية في الإسلام قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله أبدلنا بالرهبانية الحنفية السمحة ) ويدل لذلك الأحاديث الكثيرة والتي لا يتسع المجال لذكرها في الترغيب من الزواج والتكاثر.
متي يكون الزواج واجب ؟
يجب الزواج على من قدر عليه وخشي الوقوع في الزنا وذلك لأن صيانة النفس عن الحرام واجب وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . فلن يتم له صيانة نفسه عن الحرام إلا بالزواج فوجب عليه الزواج .
متي يكون الزواج حرام ؟
يحرم الزواج متى عرف الزوج أنه لا يستطيع أداء حقوق زوجته بالنفقة والجماع وله أن يبين ذلك للزوجة فإن رضيت به فلا إثم عليه وكذلك الحال بالنسبة للزوجة.
متي يكون الزواج مكروه؟
يكره الزواج في حالة إن كان الزوج سوف يخل بحق الزوجة - أي أنه سوف يعطيها حقها لكن ليس كاملاً- كمن هو مشغول بعمله ويسافر كثيراً ويترك زوجته أو من هو مشغول بالعلم ويملك عليه كل وقته . لكن لو علمت الزوجة هذا قبل الزواج ورضيت فلا شيء عليه .
متي يكون الزواج مباح ؟
لو انتفت دواعي الزواج وكذلك موانع الزواج كان الزواج مباحاً .
لا تنسونا من صالح دعاؤكم ... جزاكم الله خيراً
مما قرأت ،،،
1. الواجب : و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات .
2. المستحب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها : الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها .
3. المباح : و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .
4. المكروه : و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات .
5. الحرام : و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات .
ثم أن لكل واحد من هذه الأحكام الخمسة درجات و مراتب بالنسبة لبعضها البعض ، فمن الواجبات ما هو أهم من سائر الواجبات كالصلاة و الجهاد ، فيكون تركها أعظم من ترك بعض الواجبات الأخرى ، و من المحرمات ما هو أشد حرمة من بعضها الآخر كالربا و الغيبة ، و من المكروهات ما هو أشد كراهة من غيرها من المكروهات كالبخل ، و من المستحبات ما هو آكد استحباباً كصلاة الليل ، و بعضها أقل درجة من ذلك .
وهذه الأحكام تطبق على أفعال الأنسان وما يرتبط به ولا تطبق على الجماد يعني بعبارة أو بأخرى :
لا نقول التلفاز حرام أم حلال ؟
ولا نقول الإنترنيت حلال أم حرام؟
فهذه الجمل خاطئة الصحيح أن نقول إستخدام التلفاز أو الانترنيت حلال أو حرام ..... او..... إذًا تطبق الأحكام على أفعال الأنسان ووفق الظروف والأحوال وتوجد هناك أفعال تطبق عليها الأحكام الخمسة .
واليكم المثال التالي : فالزواج تعتريه هذه الخمس الأحكام .
متي يكون الزواج مستحب ؟
بدأت بالمستحب لأنه الحكم الأعم عند أغلب الناس للزواج . ويكون الزواج مستحب لمن كان قادراً عليه ويأمن على نفسه اقتراف ما حرم الله في هذه الحالة الزواج مستحب له عن التخلي للعبادة لأنه لا رهبانية في الإسلام قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله أبدلنا بالرهبانية الحنفية السمحة ) ويدل لذلك الأحاديث الكثيرة والتي لا يتسع المجال لذكرها في الترغيب من الزواج والتكاثر.
متي يكون الزواج واجب ؟
يجب الزواج على من قدر عليه وخشي الوقوع في الزنا وذلك لأن صيانة النفس عن الحرام واجب وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . فلن يتم له صيانة نفسه عن الحرام إلا بالزواج فوجب عليه الزواج .
متي يكون الزواج حرام ؟
يحرم الزواج متى عرف الزوج أنه لا يستطيع أداء حقوق زوجته بالنفقة والجماع وله أن يبين ذلك للزوجة فإن رضيت به فلا إثم عليه وكذلك الحال بالنسبة للزوجة.
متي يكون الزواج مكروه؟
يكره الزواج في حالة إن كان الزوج سوف يخل بحق الزوجة - أي أنه سوف يعطيها حقها لكن ليس كاملاً- كمن هو مشغول بعمله ويسافر كثيراً ويترك زوجته أو من هو مشغول بالعلم ويملك عليه كل وقته . لكن لو علمت الزوجة هذا قبل الزواج ورضيت فلا شيء عليه .
متي يكون الزواج مباح ؟
لو انتفت دواعي الزواج وكذلك موانع الزواج كان الزواج مباحاً .
لا تنسونا من صالح دعاؤكم ... جزاكم الله خيراً
مما قرأت ،،،
الجمال جمال الروح- عضو جديد
- الدولة : الجزائر
عدد المشاركات : 11
رد: الاحكام الفقهية الخمس
أعجبني موضوعك كثيرا أختي كتب الله أجرك فهو مفيد للغاية نفعنا الله به
إزميرالدا- عضو جديد
- الدولة : الجزائر
عدد المشاركات : 1
رد: الاحكام الفقهية الخمس
جزاكم الله خيرا
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=8
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-...ge_id=4408
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-...ge_id=4399
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?page_id=27
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?page_id=25
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=18
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=17
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=8
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-...ge_id=4408
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-...ge_id=4399
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?page_id=27
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?page_id=25
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=18
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/?cat=17
gtugtu- عضو مميز
- الدولة : الجزائر
عدد المشاركات : 2561
رد: الاحكام الفقهية الخمس
جزاكم الله خيرا
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/
http://virtuelcampus.univ-msila.dz/inst-gtu/
gtugtu- عضو مميز
- الدولة : الجزائر
عدد المشاركات : 2561
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى